宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜訪佛印，與佛印相對而坐，蘇東坡對佛印開玩笑說：“我看見你是一堆狗屎?！倍鹩t微笑著說：“我看你是一尊金佛。”蘇東坡覺得自己占了便宜，很是得意?；丶乙院?，蘇東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說：“哥哥你錯了。佛家說'佛心自現(xiàn)'，你看別人是什么，就表示你看自己是什么。佛家的“佛心自現(xiàn)”就是心理學(xué)上所講的投射效應(yīng)。
何為投射效應(yīng)呢？投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對別人的印象時總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。所謂“以小人之心，度君子之腹”，反射的就是這種投射效應(yīng)的一個側(cè)面。
在生活中，有很多這樣的例子，尤其是父母與孩子之間。比如,家長自己是學(xué)醫(yī)學(xué)的,也希望孩子將來從事醫(yī)學(xué)研究；家長在美術(shù)上頗有造詣,也希望孩子將來成為畫家；家長博覽群書,也希望孩子滿身書香.家長不喜歡體育,如果孩子在體育方面表現(xiàn)出突出,被體校選去當(dāng)苗子來培養(yǎng),他卻認(rèn)為會耽誤學(xué)習(xí)而堅(jiān)決反對；家長不喜歡看電視,自然不希望孩子多看,認(rèn)為看電視是浪費(fèi)時間,不如多閱讀一些書籍,等等,這些都是把自己的好惡和意愿投射到孩子身上。
應(yīng)該說,有的孩子能夠從小依照父母的意愿去學(xué),最終能夠子承父業(yè),給社會作出貢獻(xiàn).然而生活中我們看到的更多的是,孩子不能或者不愿按父母規(guī)劃好的人生道路走下去,畢竟孩子不是父母的翻版.父母的投射心理往往得不到滿足,投射效果甚至等于零。

投射效應(yīng)一般有兩種表現(xiàn)形式：一是感情投射，即認(rèn)為別人的好惡與自己相同，無意識地將他人的特性納入自己既定的框架中，按自己的思維方式加以理解。比如前面舉的父母與孩子的例子。另外一種表現(xiàn)形式就是認(rèn)知缺乏客觀性，比如說有的人對自己喜歡的事物越來越喜歡，而對討厭的事物越來越討厭，根據(jù)自己的喜好過分地贊揚(yáng)或貶低某事物或某人，失去了人際交往中認(rèn)知的客觀性，而導(dǎo)致主觀臆斷。

投射效應(yīng)并不完全是負(fù)面影響，正確的使用投射效應(yīng)有時候會讓我們更理解別人。比如我們常說的“將心比心”、“己所不欲，勿施于人”等等。總之，了解自己才能更好地去了解別人。在人際交往中，我們要避免不良的投射效應(yīng)，使自己有一個良好的人際關(guān)系。